Абхазский театр и драматургия

Истоки абхазского театра и драматургии — в народных обрядах и играх, в устном народном творчестве. С давних времён абхазские народные певцы-сатирики — ахьдзыртвью — в своих поэтических импровизациях сатирически изображали отрицательные явления жизни, выступления народных комиков «кечеков» содержали отчётливые элементы драматического действия. «Вы сейчас увидите знакомых вам людей, их дела и поступки», — громко возвещал «ахьдзыртвью», оборвав свою песню, сопровождавшуюся аккомпанементом на народном инструменте апхирце; в образовавшийся круг выходили кечеки, одетые в разноцветные платья, и разыгрывали сюжет песни-сатиры ахьдзыртвью, изображая подчас присутствующих тут же людей. Эти музыкально-сатирические сценки и были первыми театральными представлениями абхазского народа.

В 1914 в Сухуми был организован абхазско-грузинский хор под руководством певца Д. Лолуа. Исполняя народные песни, хор постепенно обратился к инсценировкам этих песен. Участники хора мимически воспроизводили события, о которых рассказывалось в песнях (песня раненого, песня обработки кукурузы и др.), сопровождали своё исполнение жестами и возгласами. С 1915 ставятся любительские спектакли «Арсланбей» и «Сефербей» (инсценировки С. Ашхацава исторической повести Мордовцева «Прометеево потомство»), разыгранные учащимися.

В 1917 педагог П. Шакрыл организовал в г. Очамчире абхазский хоровой и драматический кружок, ставивший инсценировки народных песен и бытовую драму Шакрыла «Во тьме». В 1918 театральный художник А. Шервашидзе (Чачба), абхазец по национальности, работавший долгие годы в петербургском Мариинском театре, вместе со своей женой — актрисой и педагогом Н. И. Бутковской и театральным деятелем Н. Н. Евреиновым открыл в Сухуми драматические курсы, просуществовавшие 8 месяцев. Силами учащихся в постановке и оформлении Шервашидзе были показаны инсценировки абхазских народных песен «Шигу», «Раненный в сердце». Спектакли эти получили в годы шовинистической политики грузинских меньшевиков в Абхазии острое политическое звучание.

В 1918 в Сухумской учительской семинарии по инициативе поэта и педагога Д. Гулиа был организован литературно-драматический кружок, объездивший в 1919 много горных абхазских селений.

После установления в Абхазии Советской власти (1921) по инициативе Главполитпросвета была создана абхазская труппа под руководством Д. Гулиа. Разъезжая по абхазским селениям, коллектив ставил одноактные пьесы, переведённые Гулиа с грузинского на абхазский язык. Представления давались на открытых террасах домов, зрители сидели на траве. В 1926 в коллектив был приглашён реж. В. Кривцов, который начал проводить с молодыми актёрами педагогическую работу.

В 1928 состоялось открытие абхазского сектора Сухумского театра, в коллектив которого вошло 18 чел. В этом театре были поставлены первые многоактные пьесы на абхазском языке: «Махаджиры» С. Чанба (1931), «Под чужим небом» Д. Гулиа — об изгнанниках из Абхазии. Старые обычаи абхазцев высмеивались в пьесе «В глухой старине» Д. Дарсалия.

В 30-е гг. коллектив, руководимый К. Дзидзария и С. Бжания, активно участвовал в борьбе за коллективизацию. Передвижная группа, называвшаяся «штурмовой колонной», давала спектакли в горных селениях, часто на открытом воздухе, пропагандируя идею коллективизации. Были поставлены пьесы «Победа» Чанба и Агрба (1932) и «Кучита» Бжания (1929), посвященные социалистическим преобразованиям в жизни абх. крестьянства, коллективизации. В начале 1930 создана абхазская Драматическая студия, которую возглавил реж. В. И. Домогаров.

9 дек. 1930 постановкой пьесы «Анзор» Шашниашвили открылся Абхазский национальный театр в Сухуми, в состав которого вошли актёры, окончившие студию.

В эти годы получает развитие абхазская национальная драматургия. Актёр М. Кове создал инсценировки абхазских народных песен «Кьяхь Хаджарат» (1933) и «Напха Кьягуа» (1936). О борьбе за установление Советской власти в Абхазии были написаны пьесы «Кераз» С. Чанба, «Кровавый путь» (1931) и «Посеешь ветер — пожнёшь бурю» В. Агрба; о борьбе за коллективизацию — «Сейдык» Чанба, «Гибель Харуши» Ш. Пачалия.

Внимание драматургов было сосредоточено на историко-революц. и совр. бытовых сюжетах. В 1932 пост. «Ревизор» — спектакль, имевший большое значение в становлении абх. профессионального театра. В 1935 группа актёров из состава театра была направлена в театр. училище при Театре им. Руставели (Тбилиси), занятиями руководили А. Хорава, А. Васадзе, Д. Алексидзе и др. В состав театра вошли: А. Агрба, Ш. Пачалия, А. Аргун-Канашок, М. Зухба, Л. Касландзия, И. Кокоскерия, Е. Шакирбай, Я. Чочуа. Позднее труппа пополнилась актёрами Э. Когония, М. Кобахия, Н. Чиковани, Н. и Ч. Джения, X. Джонуа, С. Агумаа и др.

В 1934–41 на сцене абхазского театра были пост.: «1866-й год» Г. Гулиа и Н. Микава (1939) о восстании в Лыхнах. Пьесы о совр. жизни абхазского народа — «Краски мира» Микава и Абашидзе, «Потомок Гечей» и «Сабыда» М. Лакербая (1940–41) — о новом отношении к труду, новых взаимоотношениях людей в социалистич. Абхазии; из классич. драматургии — «Коварство и любовь», «Овечий источник», «Слуга двух господ», «Хозяйка гостиницы» и др.

В годы Великой Отечеств. войны в абхазском театре были созданы спектакли, посв. борьбе народов Кавказа с нем.-фашистскими захватчиками, в т. ч. «Скала героя» Г. Гулиа (1943) и «Большая Земля» К. Агумаа (1945).

В 40-50-х гг. были созданы пьесы и спектакли, отражающие преим. совр. жизнь народов Абхазии. Начав с инсценировок нар. легенд, абхазские драматурги упорно прокладывают путь к реалистич. творчеству, создают образы современников. Среди пост. этих лет: «Гунда» Ш. Пачалия (1957), «Зубная боль» А. Ласурия (1956), «Мышь в амбаре» (1958) и «Дом № 12» (1959) X. Джонуа и А. Хуатландзия, «По пути большой жизни» Ш. Сангулия, «Кто из нас глухой?» Ш. Чкадуа (1958). Эти пьесы отражают созидательный труд абх. народа, борьбу за строительство новой жизни, в них показаны новые люди социалистич. Абхазии. Абх. театр осуществил пост. инсценировки повести Г. Гулиа «Чёрные гости» (1955) — о феодальном быте в Абхазии, драмы «Данакай» М. Лакербая (1956) — об интернациональной дружбе народов, «Призраки» Д. Гулия (1959).

Произведения абхазских драматургов ставятся не только в абхазских, но и в грузинских театрах. Так, в груз. театре муз. комедии в Тбилиси в 1938–48 шла комедия «Хаджарати» Лакербая, а в 1950 по его же либретто в Театре оперы и балета им. Палиашвили (Тбилиси) пост. опера «Мзия» (муз. А. Баланчивадзе), обе о жизни Сов. Абхазии.

Среди лучших постановок переводных пьес на абхазской сцене: «Отелло» (1941 и 1955), «Гибель эскадры» (1953); «Последние» Горького (1954), «Тайфун» Цао Юя (1958), «Кремлёвские куранты» (1959); «Медея» Еврипида (1959).

В дек. 1957 в Тбилиси состоялась декада абхазской литературы и искусства, во время к-рой абх. театр показал спектакли: «Гунда» Пачалия, «Измена» Сумбатова-Южина, «Отелло».

Среди деятелей театрального искусства Абхазской АССР: нар. арт. А. Агрба, Р. Агрба, А. Аргун-Канашок, М. Зухба, Л. Касландзия, Ш. Пачалия, Е. Шакирбай, М. Кове, Д. Миквабия.

Литература: Лакербай М., Очерки истории абхазского театрального искусства, Сухуми, 1957; его же, Из истории абхазского театра, Тб., 1957.

М. Л.
Источник: Театральная энциклопедия, 1961—1967 гг.