Новая аттическая комедия

Новая аттическая комедия — поздний вид литературной комедии в Древней Греции. Термин введён ещё античной наукой для обозначения завершающего этапа в развитии древнегреческой комедии (последняя четверть 4 — 1-я половина 3 вв. до н. э.).

На характере новой аттической комедии резко сказались изменения, происшедшие в жизни древнегреческих полисов в связи с утратой независимости и подчинением македонскому господству. В новой аттической комедии совершенно исчезают характерные для древней аттической комедии злободневная сатира на политических деятелей и высшие слои общества, фольклорная фантастика.

Персонажи новой аттической комедии чётко делятся на две категории; шутовской элемент вносят «низкие» персонажи — параситы, гетеры, вороватые и болтливые повара и единственный представитель более высоких социальных слоёв — «хвастливый воин», трактуемый новой аттической комедией с откровенной издёвкой. Жизнь «респектабельных» членов общества показывается в тонах морализирующей бытовой драмы. Современные политические деятели попадают в новую аттическую комедию в редких случаях (утраченная комедия Посидиппа «Арсиноя», названная по имени жены Птолемея Филадельфа).

Фабула новой аттической комедии находится в кругу бытовых отношений, повторяет одни и те же стереотипные мотивы (изнасилование девушки, её тайное материнство, брошенный ребёнок, который затем опознаётся родителями). У Еврипида новая аттическая комедия заимствовала любовь к морализированию в духе нового индивидуалистического мировоззрения и гуманных философских идей, а также некоторые технические приёмы: сцены т. н. «узнавания», пролог, строго отделённый от действия и вводящий зрителя в содержание пьесы.

По форме новая аттическая комедия существенно отличалась от древней аттической комедии: роль хора была низведена в ней до дивертисмента в антрактах, число актёров не ограничивалось тремя, возросло и стабилизировалось количество образов-масок (старики, молодые люди, старые женщины, молодые женщины, рабы и т. д.). Таким образом, в новой аттической комедии углубилась психологическая разработка образов (по психологической теории Теофраста «Характеры»). Внутренняя связь между частями комедии стала более тесной.

Аполитичность новой аттической комедии не мешала ей откликаться на актуальные проблемы повседневной жизни: взаимоотношения отцов и детей, супругов, отношение к рабам и чужестранцам, к традиционной религии.

Крупнейший представитель новой аттической комедии — Менандр, от произведений которого сохранились только комедия «Угрюмец», крупные фрагменты комедий «Третейский суд», «Отрезанная коса», «Самиянка», «Земледелец» и «Герой» и мелкие фрагменты; произведения др. комедиографов этой эпохи — Филемона, Дифила, Посидиппа и др. — сохранились только в фрагментах.

Новая аттическая комедия оказала большое влияние на древнеримскую комедию (Плавт, Теренций), а через неё — на европейскую драматургию нового времени.

Литература: Еdmоnds J. М., The fragments of attic comedy, v. 3a — 3b, Leyden, 1961; Раддиг С. И., История древнегреческой литературы, 2 изд., М., 1959; Тройский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957; Вiеbеr М., The history of the Greek and Roman theater, Princeton, 1939.

С. А.
Источник: Театральная энциклопедия, 1961—1967 гг.