Ничего не найдено

Мирза Фатали Ахундов

Дата рождения
12.07.1812
Дата смерти
10.03.1878
Профессия
писатель
Страна
Азербайджан
Просмотров
6
Мирза Фатали Ахундов

Ахундов, Мирза Фатали (30 VI (12 VII) 1812, Hyха, — 26 II (10 III) 1878, Тифлис) — азербайджанский писатель, драматург, просветитель, философ. Основоположник азербайджанской реалистической драматургии и прозы.

Учился в духовной школе, где изучил арабский и персидский языки, затем в русско-азербайджанском училище. В 1834, переехав в Тифлис, поступил переводчиком с восточных языков в канцелярию царского наместника на Кавказе. Сблизился с декабристами А. А. Бестужевым-Марлинским, А. И. Одоевским, польским поэтом-революционером А. Заблоцким и др.

В 30-е гг. началась литературная деятельность Ахундова (первое значительное произведение — поэма «На смерть Пушкина», 1837). В 1850 написал первую комедию «Молла Ибрагим Халил, алхимик, обладатель философского камня». За короткое время (до 1856) создал ещё пять комедий: «Мусье Жордан, ботаник, и дервиш Масталишах, знаменитый колдун» (1850, пост. 1851, Петербург), «Везир ленкоранского ханства» (1850), «Медведь, победитель разбойника» (1851), «Приключение скряги» («Гаджи Кара», 1852), «Правозаступники в городе Тавризе» («Восточные адвокаты», 1855).

Комедии Ахундова реалистически изображают азербайджанскую действительность первой половине 19 в. Они обличают пороки феодального общества, произвол правителей, социальную несправедливость, косность, невежество, ханжество, религиозный фанатизм, сатирически показывают разложение феодально-патриархальных отношений.

Символом жадности и трусости купечества стал образ Гаджи Кара в комедии «Приключение скряги». Изображая отрицательные явления жизни, драматург показал и передовые силы общества в образах поэта и просветителя Гаджи Нури («Алхимик»), молодого Шахбазбека («Мусье Жордан, ботаник, и дервиш Масталишах, знаменитый колдун»), стремящихся к знанию смелых, умных, волевых женщин, отстаивающих свои права, — Секина ханум («Правозаступники в городе Тавризе»), Сона («Приключение скряги»).

Творчество Ахундова проникнуто глубоким знанием народной жизни, любовью к родной стране, стремлением к благу народа, к культуре. Оно оказало огромное воздействие на развитие национальной литературы и театра. Первые постановки произведений Ахундова были осуществлены в переводе автора на русской сцене (в 1851 — в Петербурге и в 1852 — в Тифлисе).

Драматургия Ахундова послужила основой для возникновения азербайджанского театра; 10 (22) марта 1873 в Баку был сыгран первый спектакль на азербайджанском языке — комедия Ахундова «Везир ленкоранского ханства». С этого дня начал свою историю азербайджанский профессиональный театр. В дальнейшем комедии Ахундова были переведены на персидский, французский, английский, немецкий, грузинский и армянский языки.

Ахундов принёс в азербайджанскую литературу новую художественную форму. Реализм, жизненная правда являются основным принципом его творчества. Ахундов отразил действительность в её существенных чертах, воспроизвёл социально-типические характеры в типических обстоятельствах.

Ахундову-критику принадлежит заслуга первой в Азербайджане научной разработки вопросов литературы и искусства. В своих литературных статьях, написанных в 60-70-х гг., он подверг критике эпигонскую и религиозно-мистическую поэзию, выступал против безыдейности и формализма в литературе. Считая драматическое искусство средством народного просвещения, Ахундов писал: «Целью драматического искусства является облагораживание нравов людей, показ поучительных примеров зрителю или читателю» (Ахундов М. Ф., Избр. философские произведения, Баку, 1953, с. 240).

Пьесы Ахундова, положившие основу национального театра, не сходят с азербайджанской сцены, их ставили дореволюционные труппы, они широко вошли в репертуар советских театров (в частности, Театра им. Азизбекова), способствуя освоению советским театральным искусством национальных художественных традиций.

Сочинения: Əсəрлəри, ч. 1–3, Бакы, 1949–1955; Əсəрлəри Yч чилддə, ч. 1, Бакы,«1958 — Избранные художеств. произведения, Баку, 1950; Избранное, пер. с азербайджанского яз., М., 1956; Избр. философские произведения, Баку, 1953; Комедии…, Тифлис, 1853.

Литература: Рафили М. Г., М. Ф. Ахундов, Баку, 1939; Чəфəр М., М. Ф. Ахундовун əдəби-тəнгиди кθрушлəри, Бакы, 1950; Джафаров Дж., Драматургия М. Ф. Ахундова, Баку, 1950; Джафаров Дж., Ахундов и традиции русского реализма, «Дружба народов», 1952, № 2; Мир Ахмедов А., М. Ф. Ахундов, Баку, 1953; Рафили М. Г., М. Ф. Ахундов. Жизнь и творчество, Баку, 1957; Гулизаде М. А., М. Ф. Ахундов и передовая русская культура, «Литературный Азербайджан», 1953, № 2; Мамедов Н., Реализм комедии «Мусье Жордан, ботаник, и дервиш Масталишах, знаменитый колдун» М. Ф. Ахундова, «Изв. АН Азербайджанской ССР», 1958, № 3.

К. Т.
Источник: Театральная энциклопедия, 1961—1967 гг.

Словарные статьи

Реклама

Вам может быть интересно

Джошуа Белл

Инструменталисты