Аббат Пьетро Кьяри

Кьяри, Пьетро (итал. Pietro Chiari; 25. XII. 1711 — 31. VIII. 1785) — итальянский писатель, драматург. Был аббатом.

В историю театра вошёл как соперник и противник К. Гольдони. В 1749–53 писал комедии для трупп Дж. Имера и Г. Касали, пародируя комедии Гольдони («Школа вдов», «Марианна, или Сиротка»). В 1753–62 писал для труппы Дж. Медебака комедии на экзотические и исторические сюжеты: «Китайская раба», «Китайские сестры», «Плавт», «Диоген», «Троянская тетралогия» и др., в которых продолжал высмеивать Гольдони. В это время у Кьяри появились сторонники среди аристократических зрителей, недовольных демократической реформой Гольдони. Но сам Кьяри подвергся нападкам К. Гоцци. В 1762, не выдержав его насмешек, уехал в Брешию.

Пьесы Кьяри тяжеловесны, растянуты, риторичных и сентиментальны, их успех у части венецианских их зрителей объясняется лишь их злободневностью. Кьяри — автор романа «Удачливые комедианты» (1755), в котором он хвалит актёров труппы Медебака и поносит сторонников Гольдони.

Литература: История западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т. 2, М., 1957; Sommi Picenardi G., Un rivale del Goldoni: l’abbate [Pietro] Chiari e il suo teatro comico, Mil., 1902.

Р. X.
Источник: Театральная энциклопедия, 1961—1967 гг.

• Итальянский театр 18 века

Аббат Пьетро Кьяри (1711–1785) был родом из Брешии и происходил из обедневшей дворянской семьи. Получив воспитание в иезуитской школе, он вступил в орден иезуитов и являлся типичным для XVIII века представителем так называемых «светских» аббатов. В 1736–1737 годах Кьяри был профессором риторики в Модене. Затем он оставил академическую работу ради занятий литературой и в 40-х годах много путешествовал по Италии, сочиняя романы и стихи.

В 1748 году недоброжелатели Гольдони, обеспокоенные его успехами в, труппе Медебака, выписали Кьяри в Венецию, решив противопоставить его Гольдони. Кьяри дебютировал осенью 1749 года комедией «Модный авантюрист», имевшей успех. С этого момента он стал работать в качестве драматурга для труппы Имера, игравшей в театре Сан-Самуэле и конкурировавшей с труппой Медебака, игравшей в театре Сант-Анджело.

Перед Кьяри была поставлена задача бороться с Гольдони его же собственным оружием. Кьяри последовал указанию Имера и стал сочинять комедии в прозе с масками, сильно напоминавшие комедии Гольдони. Не ограничиваясь этим, он решил отвечать на особенно популярные комедии Гольдони собственными пьесами сходного содержания. Так, «Хитрой вдове» Гольдони Кьяри противопоставил свою «Школу вдов» (1749), представлявшую памфлет на комедию Гольдони, в котором Кьяри издевательски воспроизводил целые сцены из «Хитрой вдовы».

Гольдони поднял брошенную ему перчатку и ответил Кьяри «Апологетическим прологом к Хитрой вдове», в котором апеллировал к правительственным органам, указывая им на неприличные выходки против иностранцев, имевшиеся в «Школе вдов». Результатом полемической брошюры Гольдони было запрещение обеих комедий Гольдони и Кьяри и учреждение предварительной цензуры театральных пьес.

Так началась борьба Гольдони и Кьяри. Она продолжалась в течение всего времени работы Гольдони у Медебака и не прекратилась после перехода Гольдони в театр Сан-Лука. Если во время работы Гольдони у Медебака Кьяри был заодно с Имером, то после перехода Гольдони в театр Сан-Лука Кьяри со своей обычной легкостью и беспринципностью перешел к Медебаку и начал нападать на Гольдони уже в интересах Медебака. При этом методы борьбы Кьяри с Гольдони оставались неизменными: он добросовестно передразнивал Гольдони, обращаясь к тем же или сходным сюжетам, и молниеносно перебрасывался к новым жанрам, разрабатываемым Гольдони.

Стоило, например, Гольдони инсценировать роман Ричардсона «Памела», как Кьяри инсценировал роман Мариво «Марианна», написанный на сходный сюжет (1750). Стоило Гольдони обратиться к сочинению стихотворных комедий без масок, как Кьяри начинал писать такие же комедии. Когда Гольдони написал «Мольера», Кьяри ответил ему «Мольером, ревнивым мужем» (1751). Когда Гольдони обратился к экзотическим темам и написал «Персидскую невесту», Кьяри перешел тоже на экзотическую тематику и написал «Китайскую рабыню» (1753). Когда Гольдони сочинил «Английского философа», Кьяри сочинил «Венецианского философа» (1754).

В 1753–1754 годах полемика Гольдони и Кьяри достигла апогея. Вся Венеция распалась в это время на две партии — гольдонистов и кьяристов, которые бомбардировали друг друга пародиями, памфлетами и т. д. «Театром военных действий» являлись не только зрительные залы театров, но и кафе, игорные дома, площади, даже дворцы патрициев.

В 1754 году победа начала склоняться на сторону Кьяри. Он выпустил свой литературно-театральный манифест «Комический поэт», являвшийся сколком с «Комического театра» Гольдони. В этой пьесе он изложил свои взгляды на театр и драматургию и с чувством глубокого удовлетворения озирал пройденный им путь, присваивая себе заслугу Гольдони — победу над комедией дель арте.

Кьяри имел много поклонников, считавших его большим поэтом. Летом 1754 года он с триумфом посетил Модену, где его хорошо помнили и приветствовали как реформатора итальянской сцены. В следующем году он получил от моденского герцога титул придворного поэта. После возвращения в Венецию Кьяри уже не имел прежнего успеха. Но он не унывал и продолжал борьбу с Гольдони прежними методами: на «Теренция» Гольдони он ответил забавными греко-латинскими комедиями «Диогеном» и «Плавтом» (1755).

Но борьба Гольдони и Кьяри близилась к концу. В 1757 году против них обоих выступил новый страшный враг — Карло Гоцци. Общая опасность заставила Гольдони и Кьяри сначала прекратить нападки друг на друга, а затем в 1761 году заключить союз для совместной борьбы против Гоцци, который поставил в это время свою первую театральную сказку «Любовь к трем апельсинам», где были высмеяны одновременно Гольдони и Кьяри. В следующем году Гольдони уехал в Париж, а Кьяри занял его место в театре Сан-Лука (1762). Однако Кьяри был совершенно безнадежно скомпрометирован нападками на него Гоцци. Вскоре он совершенно перестал интересовать публику Венеции, и ему пришлось уехать на родину, в Брешию. Здесь этот неисправимый графоман продолжал печатать книги на самые разнообразные темы.

Кьяри был типичным литератором-профессионалом, писавшим во всех стилях и жанрах. Он был образованнее Гольдони, хорошо знал античную литературу, подражал в своих пьесах драматургам греческим, римским, французским и английским и создал довольно логичную теорию драмы, которой, однако, сам на практике не следовал. В погоне за популярностью, желая быть наравне со своим просветительским веком, Кьяри пропагандировал «Общественный договор» Руссо, призывал вернуться к «естественному состоянию», требовал эмансипации женщин и т. д.

В целом Кьяри был человеком беспринципным. Его главным стимулом была откровенная погоня за успехом, которого он добивался любыми средствами. Он легко перебрасывался от жанра к жанру и был ярым эклектиком. Сильной стороной Кьяри было богатство фантазии, изобретательность в сюжетных ходах. Но при этом он был совершенно лишен терпения, добросовестности и хорошего вкуса.

Сделав себе из драматургии источник дохода, он не имел ни времени, ни желания обдумывать написанное. Отсюда — необычайная небрежность и сумбурность его пьес. Характеры персонажей плохо разработаны; длинные, тягучие монологи чередуются с обрывочными фразами; запутанная интрига обычно получает чисто внешнюю развязку. Язык его пьес был грубым и плоским; мартеллианские стихи, которыми написано большинство его комедий, отличались монотонностью. Он уснащал свои пьесы эффектными, но натянутыми и неправдоподобными ситуациями. Не случайно во время посещения им Модены Кьяри чествовали за то, что он «изгнал со сцены докучливую правду».

И действительно, после того как Кьяри перестал копировать Гольдони, он отдался разработке экзотических и легендарных тем. В 1760 году он написал «Троянскую тетралогию», в которой выступали Венера, Сивилла, Харон и Вулкан со своими циклопами. Таким образом, реально-бытовая тематика была у Кьяри простой данью моде; больше всего он любил сюжеты экзотические и фантастические.

Ни одно из произведений Кьяри не выдержало испытания временем. Все пьесы этого, с позволения сказать, «соперника» Гольдони сейчас прочно забыты.

Дживилегов А. К., Мокульский С. С.
Источник: История западноевропейского театра, т. 2, 1957 г.